La Mezquita del Profeta en Medina: historia completa, la Cúpula Verde, Rawdah al-Jannah y guía para visitantes

¿Sabías que existe una mezquita cuya construcción fue dirigida personalmente por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), donde él mismo colocó ladrillos con sus propias manos, donde está enterrado, y donde rezar equivale a 1.000 oraciones en cualquier otro lugar excepto La Meca?

Esa mezquita es Masjid al-Nabawi (المسجد النبوي), la Mezquita del Profeta en Medina, Arabia Saudita. Es el segundo lugar más sagrado del Islam después de Masjid al-Haram en La Meca, y la segunda mezquita más grande del mundo.

Pero hay mucho más en esta mezquita que su tamaño o antigüedad. Dentro de su complejo se encuentran tesoros espirituales e históricos que todo musulmán debe conocer: la tumba del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus dos compañeros Abu Bakr y Umar, la Cúpula Verde que se reconoce en todo el mundo, el Rawdah al-Jannah (el Jardín del Paraíso en la tierra), los pilares históricos que marcan eventos clave de la vida del Profeta, y mucho más.

En este artículo descubrirás la construcción original en 622 d.C. (1 Hijri) por el Profeta Muhammad y cómo participó personalmente colocando ladrillos, las dimensiones exactas de la mezquita original (30.5m × 35.62m) y materiales usados (troncos de palmeras, barro), la historia completa de la Cúpula Verde: cuándo se construyó, por qué se pintó de verde en 1837, qué es el Rawdah al-Jannah (Jardín del Paraíso) y el hadiz del Profeta sobre él, dónde está exactamente la tumba del Profeta Muhammad y quiénes están enterrados con él, las expansiones masivas a través de 1.400 años: Califas, Umayyads, Abbasids, Mamluks, Ottomans, Saudis, características arquitectónicas modernas: 10 minaretes, sombrillas retráctiles, capacidad de 1 millón, hadices sobre las virtudes de rezar en Masjid al-Nabawi, información práctica para visitantes: cómo visitar el Rawdah, horarios, etiqueta, y por qué esta mezquita es considerada «Cielo en la Tierra».

¿Qué es Masjid al-Nabawi? La Mezquita del Profeta

Masjid al-Nabawi (المسجد النبوي en árabe) significa literalmente «La Mezquita del Profeta». Es llamada así porque:

• Fue construida por el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) personalmente en 622 d.C.
• Fue su lugar de oración y enseñanza durante los últimos 10 años de su vida
• Es su lugar de sepultura final
• Está adyacente a la casa donde vivió con su esposa Aisha (que Allah esté complacido con ella)

La mezquita está ubicada en Medina al-Munawwarah (المدينة المنورة, «La Ciudad Iluminada»), conocida originalmente como Yathrib antes de que el Profeta llegara allí durante la Hijra (migración) desde La Meca.

Significado e importancia en el Islam

Masjid al-Nabawi tiene un estatus especial en el Islam:

1. Segunda mezquita más sagrada: Después de Masjid al-Haram en La Meca, esta es la mezquita más importante para los musulmanes.

2. Segunda mezquita construida en el Islam: La primera fue Quba, también en Medina. Masjid al-Nabawi fue la tercera mezquita en la historia del Islam.

3. Recompensa especial por rezar aquí: El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«Una oración en mi mezquita es mejor que mil oraciones en cualquier otro lugar, excepto Masjid al-Haram [La Meca].»

— Sahih Bukhari 1133

Esto significa que rezar una sola oración en Masjid al-Nabawi equivale a 1.000 oraciones en cualquier otra mezquita del mundo (excepto La Meca, donde es aún más).

4. Contiene el Rawdah, un Jardín del Paraíso: El Profeta dijo:

«Entre mi casa y mi minbar hay un jardín de los Jardines del Paraíso.»

— Sahih Bukhari 1196

5. Lugar de enterramiento del Profeta Muhammad: A diferencia de otras figuras históricas cuyos restos fueron movidos o perdidos, el cuerpo del Profeta permanece exactamente donde fue enterrado hace 1.400 años.

La construcción original en 622 d.C.: cómo el Profeta Muhammad construyó su mezquita

La historia de Masjid al-Nabawi comienza con la Hijra, la migración histórica del Profeta Muhammad desde La Meca a Medina en 622 d.C. (año 1 de la Hégira).

La llegada a Medina y la compra del terreno

Después de un viaje difícil desde La Meca, el Profeta Muhammad llegó a Medina montado en su camella llamada Qaswa. La camella se detuvo en un lugar que se usaba parcialmente como cementerio y parcialmente para secar dátiles.

El terreno pertenecía a dos jóvenes huérfanos, Sahl y Suhayl. Cuando se enteraron de que el Profeta quería usar su tierra para construir una mezquita, fueron a él inmediatamente y ofrecieron el terreno como regalo.

Sin embargo, el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) insistió en pagar un precio justo. Esta acción demostró su compromiso con la justicia y el respeto por la propiedad, incluso cuando se trataba de niños huérfanos. El precio fue pagado por Abu Ayyub al-Ansari (que Allah esté complacido con él), quien se convirtió así en el endower (waqif) de la mezquita en nombre del Profeta.

La construcción: 7 meses de trabajo comunitario

La construcción de la mezquita comenzó en el mes de Rabi’ al-Awwal del año 1 Hijri (aproximadamente septiembre-octubre de 622 d.C.) y tomó siete meses en completarse.

Lo extraordinario de esta construcción es que el Profeta Muhammad participó activamente en el trabajo manual. Él mismo:

• Marcó los límites del sitio usando la punta de una lanza que heredó de su padre Abdullah
• Colocó ladrillos con sus propias manos
• Cargó materiales junto con los Compañeros (Sahaba)
• Trabajó bajo el sol ardiente del desierto

Esta participación directa enseñó una lección poderosa: ningún musulmán, sin importar su estatus, está por encima del trabajo físico y el servicio a la comunidad.

Dimensiones y materiales de la mezquita original

La mezquita original era extraordinariamente simple y modesta:

Dimensiones:

• Longitud: 30.5 metros (100.1 pies)
• Ancho: 35.62 metros (116.9 pies)
• Área total: ~1.087 metros cuadrados
• Altura del techo: 3.60 metros (11.8 pies)

Materiales de construcción:

• Cimientos: Piedra y mampostería de aproximadamente 1.5 metros de altura
• Paredes: Ladrillos de barro sin cocer (adobe) sobre los cimientos de piedra
• Columnas: Troncos de palmeras datileras
• Techo: Hojas y ramas de palmera cubiertas con arcilla batida
• Piso: Tierra simple cubierta con guijarros y arena

El techo tenía una ligera inclinación para facilitar el drenaje durante la temporada de lluvias.

Las tres puertas originales

La mezquita tenía tres puertas, cada una con un nombre significativo:

• Bab ar-Rahmah (بَاب ٱلرَّحْمَة, «Puerta de la Misericordia») – al sur
• Bab Jibril (بَاب جِبْرِيْل, «Puerta de Gabriel») – al oeste, donde el Ángel Gabriel solía venir con revelaciones
• Bab an-Nisa (بَاب ٱلنِّسَاء, «Puerta de las Mujeres») – al este

Más que una mezquita: un centro comunitario completo

En la época del Profeta Muhammad, Masjid al-Nabawi no era solo un lugar de oración. Era el corazón pulsante de la sociedad musulmana:

• Centro de adoración: Cinco oraciones diarias, oraciones del viernes, Eid
• Escuela: Enseñanza del Corán, hadices, jurisprudencia islámica
• Tribunal: Resolución de disputas, administración de justicia
• Centro político: Discusión de asuntos de estado, recepción de delegaciones
• Planificación militar: Estrategia de defensa, expediciones
• Refugio social: Los pobres (Ahl al-Suffah) vivían en un área elevada (suffah) dentro de la mezquita
• Centro económico: Mercados circundantes, actividad comercial

Adyacente a la mezquita estaba la casa del Profeta, donde vivía con sus esposas. Esta casa sería más tarde el sitio de su tumba.

La historia de la Cúpula Verde: el símbolo más reconocido del Islam

Si hay una imagen que todo musulmán reconoce instantáneamente, es la Cúpula Verde (Al-Qubba al-Khadra, القبة الخضراء) de Masjid al-Nabawi. Pero su historia es fascinante y muchos no conocen los detalles.

Inicios: sin cúpula durante 600 años

Durante los primeros 600 años después de la muerte del Profeta Muhammad, no había ninguna cúpula sobre su tumba. La tumba estaba en la casa original de Aisha (que Allah esté complacido con ella), cubierta simplemente con un techo.

1279 d.C.: Primera cúpula de madera

En 1279 d.C. (678 AH), durante el reinado del Sultán Mamluk Al-Mansur Qalawun, se construyó la primera cúpula sobre la tumba del Profeta. Esta cúpula era:

• De madera
• Sin pintar (color madera natural)
• Relativamente simple

Evolución de colores: blanca → azul → verde

A lo largo de los siglos, la cúpula fue renovada varias veces y cambió de colores:

Era Mamluk (siglos XIII-XV):

• Primera renovación: pintada de blanco con yeso traído de Egipto
• Segunda fase: pintada de azul o púrpura, colores favoritos de los árabes de la época
• 1483-1484: Sultán Qaitbay la reconstruyó en piedra, reemplazando la estructura de madera

Era Otomana (siglo XIX):

• 1817 d.C.: Sultán Mahmud II reconstruyó completamente la cúpula
• 1837 d.C. (1253 AH): Sultán Abd al-Hameed II ordenó pintarla de VERDE

¿Por qué se pintó de verde?

Hay dos razones principales para el color verde:

1. Razón práctica: Ocultar grietas en la estructura de la cúpula que habían aparecido con el tiempo.

2. Simbolismo islámico: El verde tiene un significado especial en el Islam:

• En el Corán, el Paraíso (Jannah) se describe con vegetación verde
• El verde simboliza vida, renovación, prosperidad
• Los habitantes del Paraíso visten de verde: «Vestirán de verde seda y brocado» (Corán 18:31)
• El verde representa la naturaleza sagrada de lo que está debajo: el lugar de descanso del Profeta

Después de ser pintada de verde, la mezquita comenzó a ser conocida como «La Mezquita de la Cúpula Verde» en todo el mundo musulmán.

La Cúpula Verde hoy

La Cúpula Verde que vemos hoy:

• Está ubicada en la esquina sureste del salón de oración otomano, la parte más antigua de la mezquita actual
• Marca exactamente el lugar donde está enterrado el Profeta Muhammad
• Está iluminada por la noche con luces que crean un resplandor esmeralda visible desde kilómetros de distancia
• Se eleva aproximadamente 39 metros sobre el nivel del suelo
• Está hecha de piedra cubierta con pintura verde especial que se mantiene regularmente

¿Hay dos cúpulas?

Sí, en realidad hay dos cúpulas sobre la tumba del Profeta:

• Cúpula exterior (Verde): La visible desde afuera
• Cúpula interior (más pequeña): Situada debajo de la verde, directamente sobre la cámara funeraria

La tumba del Profeta Muhammad: la Hujra (Cámara Sagrada)

Bajo la Cúpula Verde se encuentra Al-Hujrah ash-Sharifah (الحجرة الشريفة, «La Cámara Noble»), también llamada Ar-Rawdah al-Mutahharah (الروضة المطهرة, «El Jardín Purificado»).

Historia de la cámara

Esta cámara era originalmente la casa de Aisha (que Allah esté complacido con ella), la esposa más amada del Profeta Muhammad. Cuando el Profeta falleció el 12 de Rabi’ al-Awwal del año 11 Hijri (8 de junio de 632 d.C.), fue enterrado exactamente donde murió: en el apartamento de Aisha.

El Profeta había dicho: «Los profetas son enterrados donde mueren.»

Aisha continuó viviendo en la parte norte de la casa, mientras que la parte sur contenía la tumba. Cuando los Califas Abu Bakr y Umar murieron, también fueron enterrados en esta cámara, junto al Profeta.

Quiénes están enterrados en la Hujra

Dentro de la Cámara Sagrada hay cuatro tumbas, pero solo tres están ocupadas:

1. Tumba del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)

• En el centro, ligeramente hacia el sur
• Su cabeza está hacia el oeste (hacia La Meca)
• La tumba tiene aproximadamente 2 cúbitos (100 cm) de altura
• Mantenida en su forma original simple

2. Tumba de Abu Bakr as-Siddiq (que Allah esté complacido con él)

• Primer Califa del Islam
• Padre de Aisha
• El compañero más cercano del Profeta
• Enterrado inmediatamente detrás de la cabeza del Profeta
• Murió en 634 d.C. (13 AH)

3. Tumba de Umar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él)

• Segundo Califa del Islam
• Padre de Hafsa, otra esposa del Profeta
• Enterrado inmediatamente detrás de la cabeza de Abu Bakr
• Murió en 644 d.C. (23 AH)

4. Cuarta tumba (vacía) – Reservada para el Profeta Isa (Jesús)

Según la creencia islámica, el Profeta Isa (Jesús, la paz sea con él) descenderá cerca del fin de los tiempos, vivirá como musulmán, morirá como musulmán, y será enterrado en esta cuarta tumba junto al Profeta Muhammad.

¿Puedes ver las tumbas?

No. Las tumbas no son visibles al público. La Cámara Sagrada está completamente cerrada y rodeada por:

• Cortinas negras gruesas con bordados en oro
• Malla de oro en las ventanas
• Muros de protección construidos en diferentes épocas

El interior es accesible solo para un grupo muy selecto de custodios, muchos de los cuales históricamente fueron eunucos elegidos por su disciplina y pureza espiritual percibida.

Los visitantes solo pueden acercarse al área exterior de la Hujra para enviar salutaciones (salawat) al Profeta desde afuera de las barreras.

Cómo enviar salutaciones al Profeta

Cuando visites Masjid al-Nabawi, puedes acercarte al área de la Hujra y decir:

السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
As-salamu ‘alayka ya Rasul Allah wa rahmatullahi wa barakatuh
«Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo, Oh Mensajero de Allah»

Luego te mueves ligeramente a la derecha y envías salutaciones a Abu Bakr, y luego a Umar.

Rawdah al-Jannah: el Jardín del Paraíso en la tierra

Una de las áreas más especiales y buscadas de Masjid al-Nabawi es Ar-Rawdah ash-Sharifah (الروضة الشريفة), también conocida como Riyad ul-Jannah (رياض الجنة, «Jardines del Paraíso»).

¿Qué es el Rawdah?

Rawdah es el área entre el minbar (púlpito) del Profeta Muhammad y su tumba (Hujra). Esta área tiene aproximadamente 22 metros de largo y 15 metros de ancho.

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

«Lo que hay entre mi casa y mi minbar es uno de los Jardines del Paraíso, y mi minbar está sobre mi cisterna [Hawd].»

— Sahih Bukhari 1196, Sahih Muslim

Este hadiz auténtico significa que esta área específica tiene un estatus del Paraíso mismo. Rezar en el Rawdah no es obligatorio, pero es altamente recomendado y considerado una gran bendición.

¿Cómo se identifica el Rawdah?

El Rawdah se distingue visualmente del resto de la mezquita por su alfombra verde distintiva. Mientras que el resto de la mezquita tiene alfombra roja (antiguamente), el Rawdah siempre ha tenido alfombra verde para diferenciarlo. En expansiones recientes, la mezquita completa tiene alfombra verde, pero el Rawdah tiene un tono diferente o un patrón distintivo.

¿Qué hay de especial en rezar en el Rawdah?

Los eruditos islámicos mencionan varios méritos:

• Es literalmente un pedazo del Paraíso en la tierra
• Las súplicas (duas) tienen mayor probabilidad de ser aceptadas
• La recompensa por rezar allí es multiplicada
• Es uno de los lugares más benditos en todo el Islam

Se narra: «Quien rece en el Rawdah, será como si hubiera rezado en mi presencia» (aunque este hadiz tiene debate sobre su autenticidad).

Cómo entrar al Rawdah (información práctica 2026)

Debido a la enorme demanda, el acceso al Rawdah está estrictamente regulado:

Sistema de permisos:

• Debes obtener un permiso a través de la aplicación Nusuk o Tawakkalna
• Los permisos se emiten por franjas horarias específicas
• Hombres y mujeres tienen horarios separados
• El acceso puede ser limitado durante Hajj y Ramadán

Horarios típicos (pueden variar):

• Mujeres: Generalmente después de Fajr y antes de Dhuhr
• Hombres: Resto del día, pero con permisos programados

Consejos para tu visita al Rawdah:

• Reserva tu permiso con varios días de anticipación
• Llega temprano a la franja horaria asignada
• Prepara tus duas antes de entrar (lista escrita si es necesario)
• El tiempo dentro es limitado (15-30 minutos)
• Reza 2 rak’ats de Tahiyyat al-Masjid (saludo a la mezquita)
• Haz tus súplicas más importantes
• Sé consciente de no quedarte demasiado tiempo cuando hay una multitud esperando

Los pilares históricos dentro del Rawdah

Dentro del área del Rawdah hay seis pilares históricos (Asatir, أساطير) que marcan lugares específicos de eventos importantes en la vida del Profeta Muhammad:

1. Ustuwanat al-Muhajirin (Pilar de los Emigrantes)

• Donde los Muhajirin (emigrantes de La Meca) solían sentarse

2. Ustuwanat Aisha (Pilar de Aisha)

• El lugar favorito del Profeta para rezar Tahajjud (oración nocturna voluntaria)
• Aisha narró que este era su lugar preferido

3. Ustuwanat al-Wufud (Pilar de las Delegaciones)

• Donde el Profeta recibía delegaciones y visitantes

4. Ustuwanat at-Taubah (Pilar del Arrepentimiento)

• Donde Abu Lubabah se ató a sí mismo hasta que Allah aceptó su arrepentimiento

5. Ustuwanat as-Sareer (Pilar del Lecho)

• Donde había un banco de tronco de palmera (sareer) para que el Profeta descansara

6. Ustuwanat al-Haras (Pilar de la Guardia)

• Donde se apostaban guardias para proteger al Profeta

Estos pilares conservan las ubicaciones exactas de la mezquita original, aunque los troncos de palmera fueron reemplazados por columnas de piedra.

Expansiones históricas: de 1.087 m² a 400.000 m²

A lo largo de 1.400 años, Masjid al-Nabawi ha crecido de una humilde mezquita de ~1.087 m² a un complejo masivo de ~400.000 m². Cada expansión fue realizada por gobernantes musulmanes que consideraban un honor contribuir a esta mezquita sagrada.

Primera expansión: El Profeta Muhammad (628 d.C. / 7 AH)

Apenas siete años después de la construcción original, el creciente número de musulmanes requirió la primera expansión. El Profeta mismo supervisó esta expansión después de la Batalla de Khaybar, aumentando el área significativamente.

Segunda expansión: Califa Umar ibn al-Khattab (638 d.C. / 17 AH)

El segundo Califa, Umar, expandió la mezquita hacia el norte para acomodar la población musulmana en rápido crecimiento. Compró las casas circundantes a precios justos y las incorporó a la mezquita.

Tercera expansión: Califa Uthman ibn Affan (650 d.C. / 29-30 AH)

El tercer Califa realizó una renovación significativa:

• Reconstruyó las paredes con piedra tallada en lugar de barro
• Reemplazó los troncos de palmera con columnas de madera de teca importada
• Mejoró el techo y añadió decoraciones

Cuarta expansión: Califa Al-Walid ibn Abd al-Malik (Umayyad, 707-709 d.C.)

Esta fue una expansión masiva y transformadora:

• Cuadruplicó el tamaño de la mezquita
• Incorporó la tumba del Profeta dentro del perímetro de la mezquita por primera vez
• Añadió los primeros cuatro minaretes, cada uno de 26 pies (7.9 m) de altura
• Introdujo mosaicos decorativos y mármol
• Construyó el primer mihrab formal (nicho de oración)

Quinta expansión: Califa Al-Mahdi (Abbasid, 775-785 d.C.)

El gobernante Abbasid expandió hacia el norte, añadiendo:

• 20 puertas adicionales (8 este, 8 oeste, 4 norte)
• Área significativamente mayor para acomodar peregrinos

Era Mamluk (siglos XIII-XV)

Los Sultanes Mamluks hicieron contribuciones importantes:

• 1279: Al-Mansur Qalawun construyó la primera cúpula de madera sobre la tumba
• 1307: Al-Nasir Muhammad añadió un minarete en la esquina suroeste
• 1483-1484: Sultán Qaitbay reconstruyó el minarete sureste (aún conserva su estructura original) y reemplazó la cúpula de madera con piedra

Era Otomana (siglos XVI-XIX)

Los Sultanes Otomanos mostraron gran devoción a Masjid al-Nabawi:

Suleiman el Magnífico (1520-1566):

• Reconstruyó las paredes occidentales
• Añadió el minarete noreste llamado Al-Suleymaniyyah
• Colocó una nueva cúpula de plomo sobre la tumba del Profeta

Sultan Abd al-Majid (1839-1861):

• Renovación completa de la mezquita excepto la tumba, tres mihrabs, minbar y el minarete Suleym anyiyyah
• Duplicó el ancho del salón de oración
• Cubrió con pequeñas cúpulas de tamaño igual
• Decoró con versos coránicos y líneas de Qasidah al-Burdah (Poema del Manto) del poeta sufí Al-Busiri
• Pared de qibla cubierta con azulejos vidriados con caligrafía coránica
• Pisos de mármol y piedra roja
• Añadió un quinto minarete (Al-Majidiyyah)

Sultan Mahmud II (1817):

• Reconstruyó la cúpula sobre la tumba

Sultan Abd al-Hameed II (1837):

• Pintó la cúpula de VERDE, creando el icono que conocemos hoy

Era Saudí moderna (siglo XX-XXI)

El Reino de Arabia Saudita ha realizado las expansiones más masivas en la historia de la mezquita:

Primera expansión saudí (Rey Abdul Aziz, 1950s):

• Primera gran expansión bajo dominio saudí

Segunda expansión saudí (Rey Fahd, 1985-1994):

• Expansión masiva que aumentó la capacidad a ~600.000 fieles en tiempos normales
• Capacidad de hasta 1 millón durante Hajj
• Área total: ~400.000 metros cuadrados (algunas fuentes dicen ~160.000 m² área cubierta + ~240.000 m² patios)
• Añadió 6 minaretes nuevos, totalizando 10 minaretes
• Altura de minaretes: 104 metros (341 pies)
• Forma de minaretes: base cuadrada, sección media octagonal, parte superior cilíndrica

Características modernas agregadas:

• Sombrillas retráctiles gigantes en los patios para proteger del sol
• Aire acondicionado central en todo el complejo
• Pisos de mármol blanco que se mantienen frescos incluso bajo el sol ardiente
• Sistema de sonido avanzado con claridad cristalina
• Iluminación LED que crea una atmósfera serena
• Ascensores y escaleras eléctricas para accesibilidad
• Áreas de ablución masivas con miles de grifos
• Mezquita techada para mujeres con áreas separadas

Electricidad histórica: Masjid al-Nabawi fue el primer lugar en toda la Península Arábiga en tener electricidad, instalada en 1909 (1327 Hijri) durante la era otomana. Este fue un momento revolucionario que cambió cómo los musulmanes podían adorar en la noche.

Proyectos futuros y actuales

Arabia Saudita continúa invirtiendo en mejorar la experiencia para los millones de peregrinos que visitan cada año, con planes de expansiones adicionales y modernizaciones tecnológicas.

Arquitectura y características modernas de Masjid al-Nabawi

Los 10 minaretes

Después de la expansión del Rey Fahd en 1994, Masjid al-Nabawi tiene 10 minaretes:

• 4 minaretes históricos de la era otomana (renovados)
• 6 minaretes nuevos añadidos en la expansión saudí

Características de los minaretes modernos:

• Altura: 104 metros (341 pies) cada uno
• Estructura de tres niveles: base cuadrada → sección media octagonal → parte superior cilíndrica
• Iluminados por la noche con luces que los hacen visibles desde kilómetros
• Construidos con mármol blanco y piedra

Las sombrillas retráctiles

Una de las características más icónicas y tecnológicamente avanzadas de Masjid al-Nabawi son las sombrillas gigantes retráctiles en los patios:

• 250+ sombrillas instaladas en los patios
• Cada sombrilla cubre un área significativa
• Se abren automáticamente durante el día para proporcionar sombra
• Se cierran por la noche
• Tecnología similar a la usada en Masjid al-Haram en La Meca
• Protegen a decenas de miles de fieles del intenso sol del desierto

Capacidad actual

Tiempos normales: ~600.000-700.000 fieles

Durante Hajj: hasta 1.000.000 de fieles

Área total: ~400.000 metros cuadrados (~99 acres)

Para contexto, la mezquita original del Profeta Muhammad era ~1.087 m². La mezquita actual es aproximadamente 368 veces más grande que la original.

Pisos de mármol blanco

Todos los pisos dentro y alrededor de la mezquita están pavimentados con mármol blanco especial que:

• Refleja la luz del sol en lugar de absorberla
• Permanece relativamente fresco incluso en temperaturas de 45-50°C
• Es fácil de limpiar y mantener
• Crea una atmósfera brillante y pura

Hadices sobre las virtudes de Masjid al-Nabawi

El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) habló extensamente sobre las virtudes de rezar en su mezquita:

1. Una oración aquí = 1.000 oraciones en otro lugar

«Una oración en mi mezquita es mejor que mil oraciones en cualquier otro lugar, excepto Masjid al-Haram.»

— Sahih Bukhari 1133

Esto significa:

• 1 Fajr en Masjid al-Nabawi = 1.000 Fajr en tu mezquita local
• 1 oración del viernes aquí = 1.000 viernes en otro lugar
• La recompensa es multiplicada por 1.000

2. Visitar al Profeta después de su muerte

«Quien me visita después de mi muerte es como quien me visitó durante mi vida.»

Aunque hay debate sobre la autenticidad de este hadiz, millones de musulmanes consideran visitar Masjid al-Nabawi y enviar salutaciones al Profeta como una parte esencial de su peregrinación.

3. Tres mezquitas especiales

«No se emprenda viaje [religioso] excepto a tres mezquitas: Masjid al-Haram, esta mezquita mía, y Masjid al-Aqsa [Jerusalén].»

— Sahih Bukhari 1189

Esto establece que solo estas tres mezquitas tienen un estatus tan especial que justifican viajar específicamente para visitarlas.

4. El Rawdah es un Jardín del Paraíso

«Entre mi casa y mi minbar hay un jardín de los Jardines del Paraíso.»

— Sahih Bukhari 1196

5. La ciudad de Medina es sagrada

«Yo he hecho sagrado [haram] lo que está entre las dos montañas de Medina.»

— Sahih Bukhari

Esto significa que cazar, cortar árboles y ciertos actos están prohibidos en el área sagrada alrededor de Medina, similar a La Meca.

Información práctica para visitantes (2026)

¿Cómo llegar a Masjid al-Nabawi?

Por avión:

• Aeropuerto Internacional Príncipe Mohammad bin Abdulaziz (Medina, MED)
• Ubicado a ~15-20 km del centro de Medina
• Taxis, Uber, Careem disponibles
• Tiempo de viaje: 20-30 minutos

Desde La Meca:

• Distancia: ~450 km (280 millas)
• Tiempo de viaje: 4-5 horas en coche
• Tren de alta velocidad Haramain: ~2.5 horas
• Autobuses disponibles

Horarios de la mezquita

Masjid al-Nabawi está abierta 24/7, todos los días del año. Nunca cierra.

Horarios de oración: Varían según la temporada, pero típicamente:

• Fajr: ~1 hora antes del amanecer
• Dhuhr: ~12:30 PM
• Asr: ~3:30-4:00 PM
• Maghrib: Al atardecer
• Isha: ~1.5 horas después del Maghrib

Requisitos de entrada

Quién puede entrar:

• Solo musulmanes (verificación puede ser solicitada)
• Hombres, mujeres y niños
• No hay costo de entrada

Código de vestimenta:

• Hombres: Ropa modesta que cubra desde el ombligo hasta las rodillas como mínimo. Se recomienda thobe (túnica larga) o ropa holgada
• Mujeres: Hijab obligatorio (cubriendo cabello), abaya (túnica larga), ropa que cubra todo el cuerpo excepto manos y cara
• Zapatos deben ser removidos; se proporcionan bolsas para guardarlos

Documentación:

• Pasaporte o ID saudí
• Visa (si aplica) – los peregrinos de Hajj/Umrah tienen visas especiales

Etiqueta y comportamiento

• Silencio: Mantén voz baja, no hables en voz alta
• Perfume: Se recomienda usar perfume sin alcohol (oud, musk)
• Teléfonos: Silencia tu teléfono
• Fotos: Generalmente permitidas, pero NO dentro del Rawdah o cerca de la Hujra
• Comida/bebida: Solo agua está permitida dentro; come fuera
• Respeto: Este es el lugar de descanso del Profeta; comportamiento reverente siempre

Dónde alojarse

Hay cientos de hoteles alrededor de Masjid al-Nabawi, desde económicos hasta ultra-lujosos:

Opciones de lujo:

• Dar Al Eiman Royal
• Pullman Zamzam Madina
• Millennium Taiba Hotel
• Observatoir Dar Al Iman

Opciones económicas:

• Anwar Al Deemah Hotel
• Jawharat Tiba Hotel
• Many budget hotels within walking distance

Consejo: Reserva hoteles lo más cerca posible de la mezquita, idealmente a 5-10 minutos caminando. Los hoteles frente a la mezquita son más caros pero ofrecen vistas de la Cúpula Verde.

Mejor época para visitar

Evita:

• Hajj (mes de Dhul-Hijjah): Extremadamente lleno, millones de peregrinos
• Ramadán: Muy lleno, pero espiritualmente más recompensante
• Verano (junio-agosto): Temperaturas extremas 45-50°C

Mejor:

Primavera/Otoño: Clima moderado

Invierno (noviembre-febrero): Clima agradable 15-25°C, menos multitudes

Preguntas frecuentes sobre la Mezquita del Profeta