1. Shahada

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

“Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muhammadan rasulullah”

Significado: “Doy testimonio de que verdaderamente no hay nada ni nadie (dios, deidad) a quien se deba adorar excepto al Único Dios. Asimismo, doy testimonio de que Muhammad (PB) es verdaderamente el Mensajero de Dios”.

La Shahada es la fórmula del monoteísmo que introduce a una persona al Islam. Recitar la Shahada es el primer pilar del Islam.

La primera parte de la Shahada, la frase “Ashhadu alla ilaha illa Allah”, contiene toda la información relativa a la fe en Dios. Incluye todos los atributos (sifat) inherentes a Dios el Altísimo, Sus cien nombres y epítetos más hermosos, y la convicción de que solo Él posee todas las perfecciones ilimitadas. Por lo tanto, solo el Creador es digno de adoración, y solo a Él se le debe adorar. Dios es puro de todo lo indigno de la esencia divina.

En realidad, es imposible describir el valor completo de la Shahada. Uno de los hadices del Profeta Muhammad (PB) cita las palabras del Todopoderoso dirigidas al Profeta Musa: “¡Oh Musa! Si los siete cielos y las siete tierras se colocaran en una balanza y la expresión «La ilaha illallah» en otra, esta última pesaría más”.

La segunda parte de la Shahada —“Wa Ashhadu Anna Muhamman Rasulullah”— implica reconocer con la lengua y afirmar con el corazón la verdad de la profecía de Muhammad (PB) y todo lo que transmitió a la humanidad de parte de Dios. Esto incluye los cinco pilares del Islam, así como el contenido del Corán y los Hadices. Por consiguiente, la fe no se considera válida sin la convicción expresada en la segunda parte de la Shahada.

Por lo tanto, si alguien que desea abrazar el Islam recita la Shahada con sinceridad, se convierte en musulmán.

2. Isti’azah

Audhubillahi minash shaitanir rayim

Significado: «Busco refugio en Dios del maldito Satanás».

La Isti’azah se recita para obtener protección contra Satanás. Busca la ayuda de Dios, el Altísimo, creador de todas las cosas, incluyendo al propio Satanás. La Isti’azah se recita en diversas situaciones: durante la oración, antes de recitar la Sura Al-Fatiha, antes de leer el Corán, al acostarse, antes de realizar la ablución, antes de iniciar un discurso o conferencia. También se recomienda recitar Isti’azah cuando uno está enojado.

3. Basmala

Bismillahir rahmanir rahim

Significado: “En el nombre de Dios, el Clemente el Misericordioso”

Esta preciosa expresión se recita antes de realizar cualquier buena acción. Su significado principal es que el musulmán comienza la acción invocando el nombre de Dios y con la esperanza de Su bendición (barakat). Se recomienda recitarla antes de comer, dormir, vestirse, leer el Corán, realizar las abluciones, leer libros teológicos, etc.

4. Salawat

Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammadin wa ‘ala ali sayyidina Muhammadin wa sallim

Significado: “¡Oh, Dios! Bendice y saluda a nuestro maestro Muhammad y a su familia y envíales la paz.”

El Señor dice en el Corán: “En verdad, Dios y Sus ángeles envían bendiciones sobre el Profeta (la paz sea con él). ¡Oh, creyentes! Enviad bendiciones sobre él y saludadlo con paz” (Versículo 56 de la Sura Al-Ahzab).

El Profeta (PB) dijo: “Los más cercanos a mí en grado son aquellos que más me bendicen” (At-Tirmidhi).

Recitar salawat es un acto especial, una forma de adoración, que Dios acepta sin falta, sin importar cómo ni de qué forma se realice. Todo esto se debe al amor del Creador por Su Mensajero (PB).

5. Istighfar

Astagfirullah

Significado: “Pido perdón a Dios por mis pecados”.

El Istighfar es una breve fórmula de arrepentimiento. Se recita principalmente después de haber cometido un pecado. Se recita en cualquier momento, y preferiblemente con frecuencia, pues nadie es inmune al pecado. Los pecados pueden ser evidentes, conocidos por nosotros, pero también ocultos, de los que no somos conscientes, sin darnos cuenta de haberlos cometido. Después de todo, los pecados son una señal de la debilidad humana, la debilidad de los siervos de Dios, y Dios es Misericordioso y Perdonador.

6. Tasbih

Subhanallah

Significado: «Glorificado sea Dios».

El tasbih se recita al presenciar algo emocionante, asombroso o hermoso. La frase «Subhanallah» también es una forma de recordar a Dios, y se recomienda recitarla después de la oración.

7. Hamdala

Alamdulillah

Significado: «Toda alabanza es para Dios».

La hamdala se recita en agradecimiento a Dios por todas las bendiciones que Él nos concede, cuando sucede algo bueno, y cuando nos liberamos de problemas y dificultades, o de algo malo.

8. Takbir

Allahu Akbar

Significado: «¡Dios es el Más Grande! o ¡Dios está por encima de todo!»

Dios está por encima de todos nuestros pensamientos. Él está más allá de nuestra comprensión.

El takbir es una forma de recordar al Todopoderoso (dhikr). Es Sunnah recitar el takbir después de la oración. El takbir también se recita cuando se recita el adhan (llamada a la oración) y al entrar en la oración.